Implicaciones de la Teoría Socio-cultural en el Aula (2017)

Escrito por: Delia María de Lourdes Tello Gtz. Fecha: 14 de junio 2017.

Lev Semenovich Vygotsky psicólogo ruso quien murió a la corta edad de 38 años, propuso varias ideas alternativas a las propuestas de Piaget. Mientras que Piaget presentaba a un niño que construía solo sus propias ideas del mundo, Vygotsky sugiere que el desarrollo cognositivo del niño, se ve afectado en gran medida por las relaciones que tiene con los seres humanos que le rodean y los mecanismos que su propia cultura le ofrece para apoyar el pensamiento. Es decir, el niño no se encuentra solo apropiándose del conocimiento, sino que es a través de estas interacciones y formas de actuar que el niño aprende. Para el psicólogo ruso, el lenguaje constituye uno de los sistemas simbólicos más importantes. 

El lenguaje es crucial para el desarrollo cognoscitivo. Proporciona el medio para expresar ideas y plantear preguntas, las categorías y los conceptos para el pensamiento y los vínculos entre el pasado y el futuro (Das, 1995 en Woolfolk p. 45). Vygotzky pensaba que era a través del diálogo interno que se forma el desarrollo cognositivo. El creía que más que ser un signo de inmadurez cognositiva como lo apreciaba Piaget, el habla o el diálogo interno, cumple una función importante en la comunicación y en la generación de conocimiento. Bakhtin en Kazak S. Et al (2015) define el diálogo como una cadena de preguntas y respuestas en donde cada respuesta elabora una nueva pregunta.

Ya que el habla privada ayuda a los alumnos a regular su pensamiento, es inminente promover y alentar su uso en la escuela. Actualmente y apegados a reformas y nuevo modelo educativo, los maestros deben promover el diálogo entre los estudiantes para permitirles resolver problemas, de aquí que el trabajo colaborativo permite al alumno tomar un papel activo, (como lo describe Bakhtin 2006 en Dainez, como un ser que interactúa, enuncia, expresa, es activo y responde), en la construcción de su conocimiento a través de una comunicación con sus compañeros, en donde el alumno descubre que los significados se encuentran en constante modificación, así  como, la misma realidad es transformada a través de éstas interacciones (Vieira, A. 2010). 

La auto-instrucción cognositiva (Woolfolk, 1999 p. 46), es un método que se utiliza para enseñar al alumno a guiar su pensamiento. Es común observar en las aulas carteles que apoyan la auto-instrucción como vg. piensa, reflexiona, busca alternativas, decide responsablemente. Esto motiva al estudiante a auto-gestionar su aprendizaje. Para el psicólogo ruso, significa una faceta particular y una característica cualitativa de las funciones superiores del cerebro humano (Vieira, 2010).

En el proceso el adulto que puede ser el maestro o los padres de familia, sirven como guías que ofrecen información. El adulto frente al niño escucha con atención, y solo le ofrece el apoyo necesario para aumentar su comprensión provocando que el niño por sí solo descubra la solución a su problema. El alumno obtiene del adulto una asistencia, pero él es el que descubre el conocimiento. Este apoyo fue reconocido por Jerome Bruner como el andamiaje, transcurriendo de un nivel interpsicológico, en la socialización con seres humanos, hasta un nivel intrapsicológico en donde se refuerza el conocimiento final, dentro del niño. 

Este proceso es enriquecedor para ambas partes, por ejemplo, cuando un alumno en clase levanta la mano y le dice al maestro que no sabe qué hacer en un ejercicio. El maestro le pregunta, ¿qué dicen las instrucciones? El alumno contesta, que debo circular los polígonos de tres lados. El maestro continúa, ¿ves ahí algún polígono de tres lados? El alumno contesta, sí. El maestro continúa, y ¿qué dice la instrucción que debes hacer al ver uno? Circular. Entonces el alumno expira un ahhhhh siiii. En este ejemplo el maestro no le da la respuesta, sino que lo guía a través de un diálogo hacia el conocimiento. 

Existen al menos tres mecanismos culturales que pasan de un individuo a otro: por imitación, por instrucción, o por colaboración. El enfoque de Vygotzky estaba en la instrucción directa, esa que los maestros practican en el aula. Los maestros son los generadores de ambientes de aprendizaje y asisten a los alumnos en el proceso de adquisición de conocimiento. El maestro ofrece la información de contenidos, los recuerdan e incluso los comunican mediante carteles o posters alrededor del salón, además de esto, el maestro está constantemente animando a sus alumnos a recordar y adquirir, comparte con sus alumnos retroalimentación detallada, y permite revisiones cuando los alumnos plantean preguntas enriquecedoras.  

La famosa zona de desarrollo próximo de Vygotzky se refiere al área en la que el alumno no puede resolver el problema solo, pero puede lograrlo con el apoyo de un adulto o de un compañero. Para que un maestro pueda implementar esta teoría en el aula debe:

a) Dar el apoyo que el alumno necesita. Esto se puede conseguir mostrando modelos, alguna frase clave, y retroalimentación. Necesita irlos dejando solos y permitirles elegir el grado de dificultad animándolos a buscar retos

b) Estar seguros de que los alumnos tienen los mecanismos adecuados para reforzar el pensamiento. Esto se logra cuando se les enseña a los alumnos a utilizar un diccionario, por ejemplo, escribir un plan semanal, mensual o anual, cómo organizar su tiempo o explicarles cómo funciona la auto-instrucción guiada.

c) Aprovechar el diálogo como momento de aprendizaje. Una forma de alcanzar esto es a través de la formulación de buenas preguntas. Por ejemplo, cuando un alumno se comporta de manera inapropiada, en lugar de preguntar ¿Por qué lo hiciste? Se pudiera obtener más información si reformulamos la pregunta a ¿Lo que hiciste te hace sentir bien? ¿Cómo crees que pudieras haber actuado mejor?

Conclusiones

Para Vygotsky cada persona es un agregado de relaciones sociales consagrado en un individuo (Vieira, 2010). Lo cual puede ser concebido como que el hombre es un ser humano solo por su contexto social, que es el resultado de acciones concretas de los seres humanos, que se organizan colectivamente para sobrevivir. Es a través del intercambio de ideas y pensamientos, que uno adquiere el conocimiento y es el maestro un agente circunstancial en la construcción de ambientes de aprendizaje que propicien las teorías de Vygotzky. 

Bibliografía

Woolfolk, A. (1999) Psicología Educativa. Prentice Hall, México.

Vieira, A. (2010). Reflections on Alterity from Lev S. Vygotsky´s theory. Moscow State University of Psychology and Education. Ph.D. in Educational Psychology, Associate Professor, Federal University of Santa Catarina. 

Dainez, D. (2013). The concept of social compensation in Vygotsky: inquiring about human development and disability. PhD Students- Faculty of Education, University of Campinas, Brazil. 

Kazak, S. et al. (2015). The importance of dialogic processes to conceptual develpment in mathematics. Educ Stud Math. Springer Science+Business Media Dordrecht. Faculty of Educacion, Pamukkale University, Denizli, Turkey.